jueves, julio 21, 2005

Los Hermanos de mi Taller
Comentario extraído de: http://www.loshermanosdemitaller.com/


"Esta novela pretende dar a conocer las compatibilidades y conciliaciones entre la masonería y el anarquismo, o más bien entre Hermanos y posibilistas libertarios, unidos ambos grupos por la inequívoca meta de una sociedad fraternal perfecta, conseguida por medio de la educación razonada y científica.
El texto dibuja la intervención de la masonería en la vida política profana durante la monarquía de Alfonso XIII, con el fin de lograr la instauración de la democracia, reflejo de actitudes coincidentes de los protagonistas, en defensa de la democracia y la libertad, el humanismo y la moral.
La obra de nuestros antepasados, dignos defensores de nuestra libertad, la rescato del olvido escrito, que no del mental: sus pensamientos políticos que, como naturaleza corriente, no han resistido a nuestra brutal evolución social, financiera y política. Aquí intento acercar a la realidad aunque novelada los acontecimientos trágicos para la historia de España y evitar un tanto el romanticismo del que bebemos todos los amantes de la Segunda República.Trato en lo posible todos los tipos de republicanos: de derechas, los de casta, los melifluos, los radicales, los izquierdistas y los que destruyeron la República; en el fondo, los jacobinos del Aprendiz, los centristas del Maestro y los de derechas de los profanos; es decir, los de Azaña, los de Martínez Barrio y los de Alcalá Zamora, que en cierta medida aprovecharon la decadencia y desprestigio de los monárquicos con el gran apoyo de los posibilistas libertarios.
La masonería española participó activamente en la proclamación, instauración y confirmación republicana del país, en contra de la tradición masónica europea de no hacerlo."

martes, julio 19, 2005

Web de Hermes Nº 13>>> http://www.telefonica.net/web/logiahermes13

Publicado en www.hispanidad.com (14/07/05)

Carta del Director
Masón pero catalán
Josep Corominas i Busqueta es masón, pero también catalán. Como catalán me cae mucho mejor que como masón. Por eso, como buen catalán, el gran Maestre de la Gran Logia de España, nos explicó ayer, en el Telediario de Zapatero (un reportaje muy crítico con los masones, tremenda ferocidad periodística, oiga usted), que la masonería española desea un museo por todos los servicios prestados, que ellos aportarán un espléndido contenido pero que el museo, naturalmente (¿naturalmente?) debe construirlo el Estado, en justa compensación por la persecución horrorosa sufrida por el Franquismo : ¡Pobriños!
Y de paso, como también es catalán, Corominas afirma que muchos de los documentos masónicos incautados por el Innombrable durante la Ominosa, esto es, el penúltimo Jefe del Estado, se encuentran en el Archivo de Salamanca, por lo que urge retirarlos y desagraviar, una vez más, a los pobres y perseguidos masones. Por ejemplo, construyéndoles un museo y un centro cultural, con cargo al erario público, naturalmente, porque la masonería es una organización que trata de cambiar el mundo de forma “racional”, como nos contaron en la Tele de Mr. Bean (en un inclemente reportaje-libelo, como creo haber dicho antes. Corominas no se presentó con las alas del arcángel San Gabriel).
A todo esto, seguimos sin enterarnos de cuántos miembros del Gabinete Zapatero son masones. Yo mismo he intentado hablar con Corominas i Busqueta, sin conseguir otra cosa que la vieja máxima de “no somos una sociedad secreta, somos un sociedad discreta”.
Y es que esto de la Recuperación de la Memoria Histórica –iniciativa privada desarrollada con dinero público, es decir, el paradigma del PSOE- va a dar para mucho. Los argentinos saben mucho de eso, porque, insisto, Zapatero imita a Kirchner, tanto en lo reescribir la historia, como en la manipulación de la justicia o en el pesebre mediático : dos gotas de agua. Con la cosa nemotécnica, podemos robar y fastidiar a la Iglesia, vengarnos de nuestros enemigos y desarrollar una “infinita ansia de paz”.
Y es justo, y nadie debería discutir, que la memoria histórica va acompañada del balance teórico, es decir, de la caja histórica, caja registradora, si ustedes me siguen: de la guita, la pasta, los euracos, el parné. A fin de cuentas, la masonería es fraternidad universal, sí, pero hasta en la fraternidad existen grados. Por ejemplo, en sus segmentos más altos los masones son tan fraternales que forman unas sociedades de mutuo auxilio, todo muy racional, donde se medra profesionalmente, aunque, claro está, para mayor gloria de la humanidad y de la razón.
Pero lo más importante de todo es que Mr Bean ha descubierto el telediario comercial. Quiero decir. Usted anuncia una película, una conferencia, un libro, una película, un homenaje a los masones… y además de gastarse una fortuna el efecto es mínimo. Sin embargo, si usted convierte cualquiera de esos elementos en noticia de Telediario, además de salirle gratis, lo que siempre agrada al Corominas catalán, la influencia se multiplica, lo que también alegra al Corominas masoncete. Son los telediarios de la industria cultural… si ustedes me entienden.

Eulogio López


Masonería española: ampliar información
"Las logias no han sido secretas, sólo cuando la represión lo ha obligado", Ascensión Tejerina en el Diario de Málaga

REBECA TOBELEM
Ascensión Tejerina es hoy, a sus 50 años, Gran Maestra de la Venerable Logia Simbólica Española. Tenía 22 cuando leyó una frase en un libro que le haría perseguir durante años los ideales de la masonería: Construir al individuo para construir la libertad. "Decidí que quería ser masona; pero empecé a informarme y no me dejaban entrar en ninguna, eran todas masculinas". Era el año 1977 y España vivía en plena ebullición democrática, pero no en las logias. Tuvo que esperar 16 años para que se le abrieran las puertas de la masonería, en 1993. Ayer estuvo en los Cursos de Verano de la Universidad de Málaga (UMA) en Ronda para hablar, precisamente, de las mujeres en las logias actuales y, sobre todo, para desmitificar la imagen oscura y sectaria que se tiene de ellas. Ella es asesora fiscal y de lo más normal.

–La masonería se sigue asociando a una secta por su carácter reservado y secreto. ¿Por qué se tiene todavía una imagen de la masonería como algo oculto y atávico?
–Nunca han sido sociedades secretas, sólo cuando se han visto obligadas a hacerlo por la represión. Y critican nuestros ritos pero ¿acaso el bautismo o la Semana Santa no son ritos? También es cierto que, durante el franquismo fueron duramente reprimidas. Fusilaron a muchos masones y se les condenó después de muertos.
–Pero a las reuniones de una logia no puede asistir nadie de fuera...
–Si tú quieres entrar en la reunión de una compañía cualquiera seguro que no te dejan entrar porque es algo privado, pues lo mismo pasa con nuestras reuniones.
–¿Qué se hace en las reuniones? Sólo el hecho de que sean a puerta cerrada despierta curiosidad.
–Nos solemos reunir cada 15 días. Es un espacio de reflexión ética para analizar todos los temas con detenimiento. También participamos en conferencias, escribimos artículos en prensa. Tratamos, por ejemplo, el mundo de las ideas y buscamos trasladarlo a la sociedad. Sin ir más lejos, en Cartagena están haciendo el hospital del libro, que es una biblioteca en un barrio marginal. En Sevilla somos sólo 20 personas (el 20 por ciento mujeres), por lo que tenemos poca actividad.
–¿Existe la masonería en Málaga?
–Sí, hay una logia pero es estrictamente masculina. Se le conoce como masonería inglesa.
–¿Mantienen relación las distintas logias entre sí?
–Bueno, yo con el resto de jerarquías de logias masculinas no, porque no me aceptan como masona por ser mujer. Ahora bien, con las bases sí. Entre los masones hay mucha relación.
–¿No es paradójico que se vete la entrada a la mujer hoy día en una organización que defiende la perfección del individuo para que éste sea más tolerante? Creía que las mujeres estaban aceptadas en las logias desde la República.
–No. En aquella época eran logias de adopción, no eran libres completamente. Mi logia es mixta y, de hecho, la primera logia femenina como tal se constituyó el pasado mes de junio.
–¿Para formar parte de una logia masónica aún es necesario que te introduzca alguien de dentro? ¿Cuáles son los requisitos de ingreso hoy día?
–Ya no hace falta, ahora la gente llega a la masonería a través de internet. En cuanto a los requisitos, te hacen una entrevista personal tres miembros de la logia, que son los que deciden según unos criterios. Por ejemplo, nunca podría entrar nadie que estuviera a favor de la pena de muerte.

Publicado en el Diario de Málaga
http://www.diariomalagahoy.com/diariomalagahoy/articulo.asp?idart=1563304&idcat=2841



Masonería española: ampliar información